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“一念三千”的修行规定(11)

时间:2013-03-19 14:16  来源:本站  作者:达照法师  责任编辑:admin  点击:


  

28 《大正藏》卷四十六,第54页上。

  29 《大正藏》卷四十六,第54页中。
  30 《大正藏》卷四十六,第55页下。
  31 《大正藏》卷三十三,第696页上。
  32 《大正藏》卷三十三,第696页上。
  33 《大正藏》卷四十六,第52页上—中。
  34 见《天台思想论集》第242页,《现代佛教学术丛刊》57册,大乘文化出版社。
  35 佛:汉译为觉者、知者等,《大智度论》卷二说:“佛陀,秦言知者,知何等法?知过去、未来、现在,众生数、非众生数,有常无常等一切诸法,菩提树下了了觉知,故名为佛陀”。《大正藏》卷二十五,第73页上。
  36 菩萨:译为觉有情,如霍韬晦《佛教的现代智慧》一书说:“菩萨”这个名称最先为释迦牟尼在成道前所专用,也是早期佛弟子由原始佛教到部派佛教对成道前的释迦牟尼的称呼。释迦为了成佛,作了种种努力,亦受了无数的考验,这些努力和考验都是在对向成佛的道路上发生的,因此应有一概念来点出它的意义。详见《中华佛教百科全书》之“菩萨”条。
  37 缘觉和独觉:是辟支佛的两种形态,如《慧苑音义》卷上说:“辟支,梵言具云毕勒支底迦,此曰各各独行”。《大正藏》卷五十四,第436页下。
  38 声闻:听闻四谛法而悟道者,大乘佛教认为声闻具有“着重在个人证悟而不致力济度众生”的特性。参考《中华佛教百科全书》之“声闻”条。
  39 《大正藏》卷四十六,第54页上。
  40 《大正藏》卷四十六,第18页上—中。
  41 参见《景德传灯录》卷第二,《大正藏》卷五十一,第214页上。
  42 《大正藏》卷三十三,第696页上—中。
  43 下面是达照与方广锠的往来通信中与本文相关的内容,达照在信中就方广锠的提问,对本文的论述作了补充。故作为附录,附在文后,以为参考。
  44 如《大方广佛华严经疏》卷第二说:“顿教者,但一念不生,即名为佛”;《大正藏》卷三十五,第512页中。
  45 《摩诃止观》卷第七(下)说:“了了分明见者,彼是九法界眼根也。于如来常者,九界自谓各各非真,如来观之,即佛法界无二无别。……了了分明见者,照实为了了,照权为分明”;《大正藏》卷四十六,第95页中。
  46 见罗什译《金刚经》,《大正藏》卷八,第749页下。